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「為善最樂」是大家耳熟能詳的一句話,但是「善」,有無大小之分、貴賤之別,則又似乎沒有很清楚的界定。事實上,善事不一定要用金錢做,也不能用金錢來衡量善或不善。所謂「萬法唯心」,強調的就是,任何一種事物都是以心來做它的主人,只要是發出做善事的心,就已經是在做善事了。事實上,「善」是宗教、哲學、倫理學等範疇中的一個基本概念,例如「善,德之建也。」若從心理學角度講,即是人的本能、本性,亦是支配個人行為最強大、最根本的原動力;也是一切生命的最根本屬性。
星雲法師多年前提倡「三好運動」,就是要大家都能做好事、說好話、存好心。因為一個人行三好,則自身端莊正直;一個社會人人行三好,則社會祥和,人間可愛。如童子軍規律第三條中所指出,「盡己之力,扶助他人,每日至少行一善事,不受酬,不居功。」其中「日行一善」,指的就是舉手之勞,開口之便,只要對他人有利有益,皆可曰「善」。因此,我們在日常生活中可以行善的途徑,凡只要心存善念,本乎良知,無論是捐財物、出勞力、動口舌、花精神、使人情、去私慾、斷惡習等等,都可以說是「行善」。
誠如明代袁黃在《了凡四訓》中所言,行善妙方計有十味,那就是與人為善、敬愛存心、成人之美、勸人為善、救人危急、興建大利、捨財作福、護持正法、敬重尊長、愛惜物命。以上這十善,範圍遼闊,涵蓋甚廣,籠統概括,只要心存善念,發揮本性,不論甚麽人,都可能做到其中的一些善事。此外,宗教界講「諸惡莫作,眾善奉行」,目的是教人要「去惡行善」,所以我們在世間做人,總要有些「善行」。人性百善這本書,主要即在勸人行善,哪怕是一句短短的好話,或是一件小小的好事,它都能對社會產生巨大的影響。
是以,作者吳東權老師希望大家都能「行善」,因為要創造一個溫馨的社會,需要大家學會「行善」,用行善的心去感動真正為我們付出的人,用真摯的感情回報一直在為我們奉獻的人。因此,他將其個人豐富的生活經驗與待人處事的態度,藉由一百則小故事輔以經典史籍,透過文字的表述,以一百篇、每篇一千三百字左右,篇篇各自獨立,將做人的態度、忍耐、善行,分別叙述。他認為,「善」的落實,最重要在「人」。
星雲法師多年前提倡「三好運動」,就是要大家都能做好事、說好話、存好心。因為一個人行三好,則自身端莊正直;一個社會人人行三好,則社會祥和,人間可愛。如童子軍規律第三條中所指出,「盡己之力,扶助他人,每日至少行一善事,不受酬,不居功。」其中「日行一善」,指的就是舉手之勞,開口之便,只要對他人有利有益,皆可曰「善」。因此,我們在日常生活中可以行善的途徑,凡只要心存善念,本乎良知,無論是捐財物、出勞力、動口舌、花精神、使人情、去私慾、斷惡習等等,都可以說是「行善」。
誠如明代袁黃在《了凡四訓》中所言,行善妙方計有十味,那就是與人為善、敬愛存心、成人之美、勸人為善、救人危急、興建大利、捨財作福、護持正法、敬重尊長、愛惜物命。以上這十善,範圍遼闊,涵蓋甚廣,籠統概括,只要心存善念,發揮本性,不論甚麽人,都可能做到其中的一些善事。此外,宗教界講「諸惡莫作,眾善奉行」,目的是教人要「去惡行善」,所以我們在世間做人,總要有些「善行」。人性百善這本書,主要即在勸人行善,哪怕是一句短短的好話,或是一件小小的好事,它都能對社會產生巨大的影響。
是以,作者吳東權老師希望大家都能「行善」,因為要創造一個溫馨的社會,需要大家學會「行善」,用行善的心去感動真正為我們付出的人,用真摯的感情回報一直在為我們奉獻的人。因此,他將其個人豐富的生活經驗與待人處事的態度,藉由一百則小故事輔以經典史籍,透過文字的表述,以一百篇、每篇一千三百字左右,篇篇各自獨立,將做人的態度、忍耐、善行,分別叙述。他認為,「善」的落實,最重要在「人」。
吳東權,字仲謀,筆名人言;公元1928年11月生。新聞組、新聞系、文史研究所畢業。
歷任記者、主編、台長、經理、總經理;執教於文大、世大、政戰、空大等校廿餘年。
曾獲中山文藝獎、中國文藝?會創作獎、國軍文藝金像獎、中興文藝獎等多項;已出版文學著作五十餘部,廣播、電影及電視劇本五十七部。
- 00 序 人性百善
- 01 百善以孝行為先
- 02 愛物原來是本性
- 03 至誠則金石為開
- 04 一勤天下無難事
- 05 端莊大方人敬重
- 06 寬容如海納百川
- 07 待人親切真君子
- 08 惻隱之心人人有
- 09 不知羞惡非人也
- 10 辭讓是謙謙君子
- 11 大是大非不可無
- 12 信用是立身之本
- 13 道義之交誠可貴
- 14 權力會使人腐化
- 15 讚美之詞如美酒
- 16 幽默是心靈花朵
- 17 尊重別人是修養
- 18 奉獻比收受快樂
- 19 助人一臂是美德
- 20 團結合作力量大
- 21 救命之恩重如山
- 22 勸善規過莫疑遲
- 23 布施就是不貪慳
- 24 修橋補路種福田
- 25 義工熱心做功德
- 26 舉才薦賢乃善事
- 27 勸合要比勸離好
- 28 解憂消慮亦善行
- 29 敬老是傳統習俗
- 30 幼童純真人人愛
- 31 施義茶積德行善
- 32 濟人救急不救窮
- 33 拾金不昧品德高
- 34 采芹會培育人才
- 35 認養是愛心義舉
- 36 天災頻仍靠救濟
- 37 慷慨解囊意氣豪
- 38 禮貌能彰顯善意
- 39 清廉操守品格高
- 40 積善之家慶有餘
- 41 勸人息爭積陰德
- 42 奉勸不要打官司
- 43 慈善心腸勿殺生
- 44 憑良心盜亦有道
- 45 良言一句三春暖
- 46 知足常樂的涵養
- 47 能懺悔善莫大焉
- 48 昇華瞋怒為善力
- 49 癡心人擇善固執
- 50 路旁停車暫借問
- 51 老實人吃虧是福
- 52 善心綻放慈顏花
- 53 冤冤相報何時了
- 54 人皆有好生之德
- 55 為善始自慎其獨
- 56 善意釀成人情味
- 57 天涯何處無芳草
- 58 杏林橘井見人心
- 59 學者天性是尊師
- 60 助人當濟急時無
- 61 性善則好為人師
- 62 人善人欺天不欺
- 63 真為善不欲人知
- 64 善行有是善非善
- 65 半善全善有差別
- 66 行大德富而好施
- 67 勿以善小而不為
- 68 由衷敬佩無名氏
- 69 發善心勸人為善
- 70 各大宗教皆傳善
- 71 感恩心就是善心
- 72 偽善比為惡可惡
- 73 傭僕輩亦人子也
- 74 行善有正偏之別
- 75 善的種類與學說
- 76 善行能否有遺傳
- 77 捐血救人表善心
- 78 善惡常隨時空轉
- 79 善惡均源於一心
- 80 人間善行說不盡
- 81 賢者心從善如流
- 82 擇善比固執優先
- 83 割膚療親感動人
- 84 人性時善時不善
- 85 吉凶生於一念中
- 86 禍福無門人自召
- 87 君子有成人之美
- 88 佳語善言勝金玉
- 89 隱微惡而揚小善
- 90 勸君莫打枝頭鳥
- 91 物猶如此何況人
- 92 好好先生未必好
- 93 撮合良緣亦善事
- 94 為善果然是最樂
- 95 改過不失為善人
- 96 善書寶卷到書車
- 97 積陰德默默行善
- 98 孝親行善在及時
- 99 誰都能日行一善
- 100 做人要善始善終
- 吳東權已出版書目
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